Não é segredo que a saída dos britânicos da União Europeia foi profundamente prejudicial para a estabilidade da União Europeia. Simplesmente não se compreendeu até que ponto isso afectou o projeto da UE imaginado por Delors e outros arquitectos principais da União Europeia. As tentativas bismarckianas da Alemanha de projetar o seu poder sobre o resto do continente foram rapidamente postas em causa com o fim da presença britânica na UE. Após a saída da Grã-Bretanha, Bruxelas foi assolada por uma vaga de populismos que reproduziam a mesma mensagem: “Queremos sair!” Desde Salvini e o seu protegido Meloni, em Itália, a Geert Wilders, nos Países Baixos, e ao governo pró-Putin da Hungria, liderado por Orban, todos eles foram possíveis, em parte, graças ao Brexit.
O poder alemão é o que mantém o projeto europeu ainda a funcionar como uma entidade. Embora largamente enfraquecida pela guerra com a Rússia e com uma economia dependente de hidrocarbonetos estrangeiros, a Alemanha continua a ter o papel de liderança na UE, especialmente depois da saída da Grã-Bretanha. É para a Alemanha que se devem virar aqueles que desejam que a União Europeia sobreviva. Trata-se de um país com laços históricos profundos com a sua vizinha França, os francos históricos da antiguidade que se bifurcaram em duas nações irmãs, um laço cultural que nunca será obliterado, independentemente das guerras do passado, bem como outras nações com cultura e língua semelhantes nos arredores, como os holandeses, flamengos, dinamarqueses, suecos e outros.
Podemos descrever os actuais populismos desencadeados pelo Brexit como estando entre dois pólos, o do kosmopolitês e o do nativismo: A palavra “cosmopolita”, que deriva da palavra grega kosmopolitês (“cidadão do mundo”), refere-se à ideia de que todos os seres humanos vivem e interagem cada vez mais no seio de uma única comunidade global, e não apenas no seio de um único Estado. É, portanto, a antítese do nativismo. A distinção concetual entre cosmopolitas e locais faz parte das ciências sociais desde que Robert Merton a desenvolveu para estudar as pequenas cidades americanas durante a Segunda Guerra Mundial.
Os valores cosmopolitas realçam o valor das fronteiras nacionais abertas, a partilha de valores multiculturais, a diversidade de povos e estilos de vida em sociedades viradas para o exterior e inclusivas. Desde a Segunda Guerra Mundial, as ligações entre povos de diferentes nações tornaram-se mais cosmopolitas, com múltiplas redes a ligar as suas vidas. A crença de que se vive num Estado-nação homogéneo é enfraquecida pelos fluxos de trabalhadores, empregados expatriados, turistas, estudantes, refugiados e comunidades da diáspora”. (Inglehart e Norris 2016) é interessante notar que aqueles que votam nestes populismos não caem necessariamente no campo esperado dos trabalhadores brancos descontentes da classe baixa. Inglehart e Norris (2016) observam que, de facto, a pequena burguesia votou a favor do Brexit e da dissolução da UE nas agendas populistas. Isto não augura nada de bom para o futuro do projeto europeu, uma vez que estas são as pessoas que povoam as cidades e que constituem o principal bloco de votantes, juntamente com o bloco de trabalhadores tradicionais de classe baixa, mais inclinado para a direita, que vota nesta agenda.
O Brexit também prejudicou o projeto europeu de um ponto de vista puramente económico. Ao recorrerem à libra esterlina como moeda, os britânicos causaram grande sofrimento aos da União Europeia, uma vez que uma das economias mais vivas não estava agora a utilizar o euro. Este facto foi extremamente benéfico para um dos rivais históricos da UE, nomeadamente os Estados Unidos, uma vez que a Grã-Bretanha quase agiu como uma nação com eles ao defender a libra como moeda. A Alemanha e a França dependem das indústrias secundárias tradicionais mais duras, como o aço, o carvão e a energia nuclear, para manterem as suas economias a funcionar de forma competitiva.
O trabalhador alemão está a manter a União Europeia unida com as suas competências. O salário alemão é, numa relação custo/benefício, muito procurado, uma vez que a Alemanha possui uma mão de obra altamente desenvolvida. No período que antecedeu o Brexit, os britânicos consideraram que a adesão à UE era economicamente vantajosa, mas que constituía uma ameaça aos valores tradicionais (L.M. McLaren, L.M., 2002).
É consensual entre os que analisam os dados que os economicamente inseguros tendem a votar em partidos populistas: “A influente tese de Thomas Piketty chamou de novo a atenção para os níveis crescentes de riqueza e desigualdade de rendimentos. Nas últimas décadas, o rendimento real da maioria das pessoas nos países ocidentais desenvolvidos estagnou ou diminuiu; apesar do crescimento económico substancial, os ganhos foram quase inteiramente para os dez por cento da população, em grande parte para o um por cento.
A desigualdade económica tem sido exacerbada pela crescente automatização e externalização, pela globalização e pela crescente mobilidade do capital e da mão de obra, pela erosão dos sindicatos de operários, pelas políticas de austeridade neoliberais, pelo crescimento da economia do conhecimento e pela capacidade limitada dos governos democráticos para regular as decisões de investimento das empresas multinacionais ou para conter os fluxos migratórios. A versão contemporânea do argumento da desigualdade económica relaciona estes desenvolvimentos diretamente com o crescente apoio das massas ao populismo, que se entende refletir as divisões entre os vencedores e os perdedores dos mercados globais e, portanto, se as vidas são economicamente seguras ou inseguras.” (Inglehart e Norris 2016).
O anti-UE sentimento do Brexit proporcionou certamente um terreno fértil para grupos como o BNP e outros partidos de direita do Reino Unido avançarem com as suas agendas.
Em conclusão, o Brexit foi uma chamada de atenção para os interesses europeus. No futuro, deveríamos olhar para outros Estados membros da NATO ou da União Europeia. A Turquia, embora não faça parte da União Europeia, está perto de uma catástrofe, à medida que Erdogan se aproxima da queda e uma elite pró-ocidental chega ao poder. Essa elite fecharia o Bósforo aos navios russos que se aproximam dos aliados do Médio Oriente, como a Síria, e atacaria a Grécia se tal fosse permitido, prevendo alguns uma terceira guerra mundial. Isto faria com que a atual guerra na Ucrânia parecesse uma festa de chá, mas é provável, especialmente se a situação no Médio Oriente se deteriorar entre o Irão e Israel.
Bibliografia
Inglehart, R. F., & Norris, P. (2016). Trump, Brexit, and the rise of populism: Economic have-nots and cultural backlash.
McLaren, L. M. (2002). Public support for the European Union: cost/benefit analysis or perceived cultural threat? The journal of Politics, 64(2), 551-566
*Rafael Kopp Alvarez Procopiak, nascido no Brasil. Brasília, Distrito Federal. Iniciou estudos em Washigton, DC onde cumpriu o pré-escolar e o início da educação primária. Nessa época, acompanhou os pais (ambos diplomatas) juntamente com as duas irmãs. Em seguida, a família foi transferida para Moscou, onde prosseguiu os estudos na American School. De volta ao Brasil, continuou na American School em Brasília. Nos anos seguintes, viveu na Argentina, México e Canadá.
Na Argentina, prosseguiu os estudos na ST.George’s School, escola inglesa vinculada ao sistema educacional britânico. No México, cursou parte da secundária na “Greengates School”, também de orientação britânica, e no Canadá , Toronto, finalizou a secundária. Em Montreal, ingressou e concluiu o Bachelor’s degree in Psichology, onde foi destacado na Dean’s Letter dentre os 100 melhores estudantes da Universidade. (Concordia University) Rafaelbtambém colaborou como voluntário se integrando na equipe de boas vindas aos novos alunos apresentando o campus da universidade. Em Potugal, Faro, trabalhou também como voluntário na charitable borganization “Existir”. Como parte do programa de Mestrado em Turismo, que concluiu na Unviversidade do Algarve, Rafael foi co-autor de artigos publicados em revista britânica especializada em lazer e turismo.
Brexit: an ill omen for the European Project
It is no secret that the departure of the British from the European union was deeply harmful to the stability of the European union. It simply was not comprehended to what degree this affected the EU project envisioned by Delors and other chief architects of the European Union. The Bismarckian attempts of Germany to project its power over the rest of the continent were swiftly kept in check with the end of Britain’s presence in the EU. Brussels was plagued by a wave of populisms following Britain’s departure, each replicating the same message : “We want out!” From Salvini and his protege Meloni in Italy, to Geert Wilders in the Netherlands, to the pro-Putin Goverment of Hungary led by Orban, each of these were made possible in part by Brexit.
German power is what keeps the European project functioning as an entity still. Though largely weakened by the war with Russia with an economy dependent on foreign hydrocarbons, Germany still has the leadership role in the EU, especially when Britain has left. It is to Germany that those who wish that the European Union survives must turn to. This is a country with deep historical ties to its neighbor France, the historical Franks of ancient times which bifurcated into the two brother nations, a cultural tie which will never be obliterated no matter the wars of the past, as well as other nations with similar culture and language in the environs such as the Dutch, Flemish, Danish, Swedes, and others.
We can describe the current populisms unleashed by Brexit as being between two poles, that of kosmopolitês and that of nativism: ”The word ‘cosmopolitan’, which derives from the Greek word kosmopolitês (‘citizen of the world’), refers to the idea that all humans increasingly live and interact within a single global community, not simply within a single polity. It thus captures the antithesis to nativism. The conceptual distinction between cosmopolitans and locals has been part of the social sciences ever since Robert Merton developed it to study small town America during World War II. Cosmopolitan values emphasize the value of open national borders, shared multicultural values, diversity of peoples and lifestyles in outward looking and inclusive societies. Since World War II, connections among peoples of different nations have become more cosmopolitan, with multiple networks linking their lives. The belief that one lives in a homogenous nation-state is weakened by flows of workers, expatriate employees, tourists, students, refugees, and diaspora communities”. (Inglehart and Norris 2016) it is interesting to note that those voting for these populisms donot fall necessarily into the expected camp of white disgruntled lower class workers. Inglehart and Norris (2016) note that actually the petty bourgeoisie voted for Brexit and for the dissolution of the EU in the populist agendas. This does not bode well for the future of the European project since these are the people which populate cities and which constitute the major voting block along with the more right leaning traditional lower class workers block which votes for this agenda.
Brexit also harmed the European project from a purely economic standpoint. By resorting to the pound as it’s currency, the British caused great distress to the European union, since one of the liveliest economies was now not using the Euro. This was of enormous benefit for one of the historical rivals of the EU, namely the United States, Britain almost acting as one nation with them by pushing for the pound as it’s currency. Germany and France are dependant on the more hard traditional secondary industries such as steel, coal, nuclear power, to keep their economies functioning competitively. The German worker is keeping the European Union together with his skills. The German wage is on a cost/benefit highly sought after, Germany possessing a highly developed workforce. Running up to Brexit, the British perceived EU membership as being economically beneficial but as a threat to traditional values (L.M. McLaren, L.M., 2002). It is generally agreed upon by those examining the data that the economically insecure tend to vote for populist parties: “Thomas Piketty’s influential thesis has brought renewed attention to rising levels of wealth and income inequality. In recent decades, the real income of most people in developed Western nations has stagnated or declined; despite substantial economic growth, the gains have gone almost entirely to the top ten percent of the population, largely to the top one percent. Economic inequality has been exacerbated by growing automation and outsourcing, globalization and growing mobility of capital and labor, the erosion of blue-collar labor unions, neo-liberal austerity policies, the growth of the knowledge economy, and the limited capacity of democratic governments to regulate investment decisions by multinational corporations or to stem migration flows. The contemporary version of the economic inequality argument links these developments directly with rising mass support for populism, which is understood to reflect divisions between the winners and losers from global markets, and thus whether lives are economically secure or insecure.” (Inglehart and Norris 2016) The anti-EU sentiment of Brexit most certainly provided a fertile ground for groups such as the BNP and other right wing parties of the UK to advance their agendas.
In conclusion, Brexit has been a wake-up call for European interests. One should in the future look at other member states of either NATO or the European Union. Turkey, while not part of the European Union is close to a catastrophe as Erdogan approaches a fall and a pro-Western elite comes to power. Such an elite would close the Bosphorus from Russian ships approaching Middle East allies such as Syria and would attack Greece if allowed, a third world war being predicted by some. This would make the current war in Ukraine look like a tea party, yet it is probable, particularly if the situation in the Middle East deteriorates between Iran and Israel.
Bibliography
Inglehart, R. F., & Norris, P. (2016). Trump, Brexit, and the rise of populism: Economic have-nots and cultural backlash.
McLaren, L. M. (2002). Public support for the European Union: cost/benefit analysis or perceived cultural threat?. The journal of Politics, 64(2), 551-566.
*Rafael Kopp Alvarez Procopiak, born in Brazil. …Rafael Kopp Alvarez Procopiak, born in Brazil. Brasília, Federal District. He began his studies in Washington, DC, where he completed pre-school and early elementary school. At that time, he accompanied his parents (both diplomats) along with his two sisters. The family then moved to Moscow, where she continued her studies at the American School. Back in Brazil, she continued at the American School in Brasilia. In the following years, he lived in Argentina, Mexico and Canada.
In Argentina, he continued his studies at ST.George’s School, an English school linked to the British education system. In Mexico, he attended part of secondary school at the Greengates School, also British, and in Canada, Toronto, he finished secondary school. In Montreal, he entered and completed his Bachelor’s degree in Psychology, where he was featured in the Dean’s Letter as one of the university’s top 100 students. (Concordia University) Rafael also worked as a volunteer on the team welcoming new students and introducing them to the university campus. In Potugal, Faro, he also worked as a volunteer for the charitable organization “Existir”. As part of the Master’s programme in Tourism, which he completed at the University of the Algarve, Rafael co-authored articles published in a British magazine specializing in leisure and tourism.
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